沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

    带着非常复杂的心态看完了这本阎真的力作沧浪之水，上面这句话源自屈原的《渔父》。用水清濯缨比喻明世则仕，用水浊濯足比喻昏世则隐。然而就像书中描绘的那样，面对一个浮躁和喧嚣的世界，即便倾尽沧浪之水，也难以洗涤我们蒙尘的心灵。这本书充分展露了目前知识分子面对当代社会的迷茫与选择混乱。池大为，具有中国传统知识分子的人文精神、使命感、责任感、人道情怀、良知原则、人格意识等。并且为了坚守自己的道德与人格底线，苦苦抵抗，没有外援的情况下痛苦的挣扎。

   但是，正是因为这样没有外援的外部环境，导致这样挣扎是无效，也是没有任何价值的，举步维艰的在生活中与整个社会背道而驰，任是谁都会感到孤独与委屈，屈原也是，我们当然也会。尤其是连自己的妻子也不能理解，最终在最后一根稻草，儿子的前途上，他终于放弃了自己作为知识分子的价值底线和伴随多年的纯粹骄傲。与是他发达了，他“成功”了。他也迷失了，池大为在父亲坟前真诚地忏悔：“而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实之中，随波逐流地走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者”。

   本书的点睛之笔就在于这个被迫二字，被迫的虚无主义者。众人皆醉，而我独醒。这样带来的不是内心的骄傲，而是最终要无法逃避的最终命运抉择，像屈原一样自杀，或者像池大为前半生那样举步维艰的坚持，还是无奈的随波逐流。即使选择走向池大为的道路，不管成功与否，内心深处还是拜托不了知识分子骄傲的自责。

    不要去下载这本书的电子版，这本书值得花钱去买！但这本书阅读起来没有快感，非常压抑。我看着某些时候的池大为，仿佛看着自己。尽管我的房子里没有一面镜子，但是我永远不会忘记自己的模样。他的挣扎和局促，他的无奈和妥协，我过去承受过，将来也一定不能避免。